За мъртвостта на човешкия дух

св. Игнатий Брянчанинов

          Днешното евангелие възвестява за подвига на светите жени, които последвали Богочовека по време не Неговото земно странстване, станали свидетели на Неговите страдания и присъствали на Неговото погребение. Погребението се извършило в петък вечерта. Когато злобата на иудеите, като огнена лава, се устремява не само към Господа, но и към всички Негови близки, когато светите Апостоли били принудени да се крият или само отдалече да наблюдават изумителното събитие, когато само Апостолът на любовта, която от нищо не се бои, неотстъпно пребивавал пи Господа,

За разсеяния и за внимателния живот

св. Игнатий Брянчанинов

          Синовете на света считат разсеяността за невинна, а светите Отци я считат за начало на всички злини(1).
Човекът, предаден на разсеяността, има много леко, най-повърхностно понятие за всички предмети, дори и за най-важните.
Разсеяният обикновено е непостоянен: сърдечните му усещания са лишени от дълбочина и сила и поради това са неустойчиви и краткотрайни.

Виждането на своя грях

св. Игнатий Брянчанинов

          Ще дойде това страшно време, ще дойде този страшен час, в който всичките ми грехове ще застанат оголени пред Бога-Съдия, пред Неговите Ангели, пред цялото човечество. Предчувствайки състоянието на моята душа в този страшен час, се изпълвам с ужас. Под влияние на живото и силно предчувствие с трепет бързам да се потопя в изпитване на себе си, бързам да запиша в книгата на моята съвест всички отбелязани от мен съгрешения с дело, дума и помисъл.

За съновиденията

  св. Игнатии Брячанинов

          Демоните използват за смущение и повреждане на човешките души съновиденията; и сами неопитните монаси, обръщайки внимание на своите сънища, вредят на себе си: ето защо тук трябва да определим значението на съновиденията за човка, чието естество още не е обновено от Светия Дух.

За враждата и борбата между падналото естество и евангелските заповеди

   св. Игнатии Брянчанинов

          Ако се отречеш и постоянно се отричаш от собствените си разбирания, от собствената си воля, от собствената си правда, или, което е същото, от разума, волята и правдата на падналото естество, за да насадиш в себе си Божия разум, Божията воля и Божията правда, преподадени ни в Светото Евангелие от Самия Бог, то падналото естество ще надигне в теб люта борба против Евангелието, против Бога(1).

За избягване на книгите съдържащи в себе си лъжеучение

св. Игнатий Брянчанинов

          Отново ти принасям, верни сине на Източната Църква, словото на искрен, добър съвет. Това слово не е мое: то принадлежи на светите Отци. Оттук са всички мой съвети.
         Пази ума и сърцето си от лъжливо учение. Не беседвай за християнството с хора, заразени с лъжливи мисли; не чети книги за християнството, написани от лъжеучители.
          Истината е там, където е Светият Дух: Той е Дух на Истината. Лъжата се съпътства и подкрепя от духа на дявола, който е лъжа и баща на лъжата.

За четенето на светите Отци

св. Игнатий Брянчанинов

          Беседата и обществото на ближните силно въздействат върху човека. Беседата и познанството с учения предават много научни знания, с поета - много възвишени мисли и чувства, с пътешественика - много познания за страните, за нравите и народните обичаи. Очевидно е, че беседата и познанството със светиите предават святост. С преподобните ще бъдеш преподобен, с невинния мъж ще бъдеш невинен, с избрания ще бъдеш избран (Пс. 17:26, 27 - слав.).

За четенето на Евангелието

   св. Игнатий Брянчанинов

          При четенето на Евангелието не търси наслаждения, не търси възторзи, не търси блестящи мисли: търси безпогрешното виждане на святата Истина.
          Не се задоволявай само с безплодното четене на Евангелието; стреми се да изпълняваш неговите заповеди, чети го чрез делата. Това е книгата на живота, и трябва да се чете чрез живота.

Хората ще бъдат съдени на Божия Съд според евангелските заповеди

св. Игнатий Брянчанинов


          Според евангелските заповеди ще бъдем съдени на съда, установен от Бога за нас, православните християни, - на този съд, от който зависи нашата вечна участ. Съдът бива частен за всеки християнин непосредствено след смъртта му и общ за всички хора при второто пришествие на нашия Господ Иисус Христос на земята. И на двата съда ще присъства и ще съди Сам Бог.

За Царството Божие

св. Игнатий Брянчанинов

          Поучение в понеделник на двадесет и шестата седмица

          Плътските хора, привързани с цялата си душа към земния живот, запознати с Божия Закон повърхностно, по буква, само от изучаването му в училище, чужди на Божия Закон по дух, по сърце, по живот и дела - с други думи, фарисеите попитали Господа:  "кога ще дойде Царството Божие?" (лук. 17:20). Въпросът, както се разбира, бил зададен не от искрено сърце и не с добра цел;  той бил зададен лекомислено, от любопитство да узнаем какъв отговор ще последва.

За спасението

Св. Игнатий Брянчанинов

          Учителю благий, попитал един юноша нашия Господ Иисус Христос, "какво добро да сторя, за  да имам живот вечен?" (Мат. 19:16), т.е. какво да правя за да се спася?  Крайно важен въпрос!  Въпрос, който трябва да занимава всеки човек по време на неговото земно странстване!  Както тихото пристанище непрестанно се появява във въображението и спомените на пътешественика, плуващ в голямото море, така и ние, носейки се по вълните на житейското море, трябва непрестанно да имаме пред мислените си очи вечността и на попрището на временния живот да устройваме нашата вечна участ.

Невъзможното спасение на иноверците и еретиците

    Светител Игнатий Брянчанинов
                      
                        Писма към миряните

     Достойно за горчив плач зрелище - християни, незнаещи в какво се състои християнството! А сега погледът среща това зрелище почти непрекъснато. Рядко той бива утешен от противоположната, наистина утешителна гледка! Рядко той може в многочислената тълпа, наричаща себе си християни, да попадне на християни, които да са такива и на думи, и на дело.