За незлопаметността

Преподобни Авва Исаия

                                                        Слово 18
          1. Светейшият Апостол заповядал на своите чеда: Господ е близо. Не се грижете за нищо, но във всичко чрез молитва и моление с благодарност откривайте пред Бога своите просби (Фил. 4:5, 6); и мир Божи да цари в сърцата ви (Кол. 3:15). И Господ в Евангелието от Марка говори на Своите ученици: прощавайте всички грехове на длъжниците си, та и на вас Отец да прости греховете ви (Марк. 11:25;  Мат. 6:14). Страшни са тези думи на Господ: (според тях) ако видиш, че сърцето ти не към всички е чисто, то и не искай нищо от Бога, защото Му нанасяш оскърбление, когато бидейки грешен и имайки печал срещу подобния на теб човек, говориш на този, Който изпитва сърцата: прости ми греховете (както и аз прощавам). Такъв не се моли с ум, но само с уста в неведение.

За различните нечисти помисли

   Авва Евагрий

          1. От бесовете, противящи се на деятелния живот, първи в борбата стоят тези, на които са поверени похотите на чревоугодието, онези, които влагат в нас сребролюбието, и онези, които събуждат в нас желание да търсим човешката слава. Всички идващи след тях приемат уязвените от първите.

Душата след смъртта 5

  Йеромонах Серафим (Роуз)        
                                      
                                    Приложение V

                   Разказът на блаж. Теодора за митарствата

          Преп. Василий имал послушница Теодора, която много усърдно му служела; след като приела монашески чин, тя починала в Господа. У един от учениците на преподобния, на име Григорий, се явило желанието да узнае къде се намира след представлението си Тедора, сподобила ли се е с милост и отрада от Господа заради своето служение при светия старец. Като размишлявал често над това, Григорий помолил стареца да му отговори - какво е станало с Теодора; защото твърдо вярвал, че на Божия угодник всичко това е известно.

Хората биват поробени от три страсти: сребролюбие, славолюбие и сластолюбие.

   св. Симеон Нови Богослов
                                                               23
          Всеки човек, който се ражда на света, става роб на три страсти: сребролюбието, славолюбието и сластолюбието. Това е така, защото той не знае или забравя, че този свят е мястото за осъждане и за праведното, но снизходително наказание заради първото престъпление на нашия прародител Адам, и че само смъртта е успокоение от мъчителните тегоби на света. Затова, като не вижда пред себе си смъртта и си мисли, че съществува само настоящият живот, той от самото му начало започва да трупа пари и вещи, за да живее без бедност и печал; като успее с времето да умножи имуществото си, иска да бъде почитан и прославян; а когато достигне зряла възраст, търси наслаждение в удоволствията, но като чувствен, търси чувственото, а като видим - видимото, като временен - временното.

Вярвам в една свята, съборна и апостолска църква

      св. Николай Велимирович

          Пътници, ето го кораба! Когато придошъл потопът, Ной се спасявал в сигурен кораб. Потопът на безумието и греха бушува непрестанно. Затова Човеколюбецът Бог е създал кораб на спасението. Питайте за Неговия кораб и бързо влизайте!
          Да не ви измамят многото шарени лодки, украсени и накипрени отвън. Питайте за здравината на мореплавателния съд и за изкусността на капитана. Христовият кораб има най-яките стени и най-изкусния кормчия. Това е Сам Дух Светий, Всеведецът и Всемогъщият.

Не бива да лъжем

       авва Доротей

          Братя, искам да ви напомня някои неща за лъжата, защото виждам, че вие не правите усилия да сдържате езика си, от което ние леко се увличаме в много злини. Забележете,братя мои, че във всяка работа, както аз винаги съм ви говорил, може да се придобие навик и в доброто и в злото. Поради това, ние трябва много да внимаваме, да не бъдем окрадени от лъжата, защото лъжецът няма общение с Бога. Лъжата е чужда на Бога. В Писанието е казано, че лъжата е от лукавия и че той е лъжа и баща на лъжата (Иоан 8, 44).

Повест за монаха, който никого не осъдил

          На 30 март се представил в Господа монахът, който никого не осъдил. Преподобни Анастасий Синаит(1) разказва за него следното:
         
          Един монах, живеейки в манастира, прекарвал дните си в нехайство, като не се грижел за спасението на душата си , но през целия си живот се предавал на празност. Доживял до преклонна възраст, той се приближил до смъртта.