Не бива да лъжем

       авва Доротей

          Братя, искам да ви напомня някои неща за лъжата, защото виждам, че вие не правите усилия да сдържате езика си, от което ние леко се увличаме в много злини. Забележете,братя мои, че във всяка работа, както аз винаги съм ви говорил, може да се придобие навик и в доброто и в злото. Поради това, ние трябва много да внимаваме, да не бъдем окрадени от лъжата, защото лъжецът няма общение с Бога. Лъжата е чужда на Бога. В Писанието е казано, че лъжата е от лукавия и че той е лъжа и баща на лъжата (Иоан 8, 44).

Повест за монаха, който никого не осъдил

          На 30 март се представил в Господа монахът, който никого не осъдил. Преподобни Анастасий Синаит(1) разказва за него следното:
         
          Един монах, живеейки в манастира, прекарвал дните си в нехайство, като не се грижел за спасението на душата си , но през целия си живот се предавал на празност. Доживял до преклонна възраст, той се приближил до смъртта.

За съвестта - Авва Доротей

   Авва Доротей

          Когато Бог създал човека, Той вложил у него нещо божествено нещо подобно на мисъл, която ката искрата съдържа и светлина и топлина. Тази мисъл, която просвещава ума и му посочва, кое е добро и кое - зло, се нарича съвест: тя е естествения закон. Както тълкуват св. Отци, това са ония кладенци, които изкопал Исаак, а филистимците ги засипали (Бит. 26). Следвайки този закон, т.е. съвестта, ветхозаветните патриарси и всички светии преди писания закон угождавали Богу.

За лукавите жени

св. Ефрем Сирин

                                                               79
          Няма звяр подобен на жена лукава и нескромна в езика си. Кое е по-страшно от лъва сред четириногите, или по-люто от змия сред влечугите? Но те не представляват нищо в сравнение с лукавата жена. Че лъвът и змията й отстъпват по злоба, за това свидетелства и Премъдрият, като казва: по-добре да живееш с лъв и змия, отколкото да живееш с лукава жена ( Сирах. 25:18 - слав.) Лъвовете в ямата не се осмелиха да се докоснат до Даниил, а Иезавел предаде на смърт Навутей. Китът опази Иона в утробата си, а Далила отряза косите на Самсон и го предаде на чуждоплеменниците.

Сказание за дясната ръка на свети Иоан Предтеча, която кръсти Господа

          След като главата на свети Иоан Предтеча, Кръстителя на Господа, била отсечена от беззаконния цар Ирод, честното му тяло било погребано от неговите ученици близо до гроба на пророк Елисей,у в прочутия самарийски град Севастия. А когато светият евангелист Лука, проповядвайки Христа и обхождайки много страни и градове, дошъл в Севастия, като имал намерение да замине оттук за своя роден град - Антиохия, на апостола дошло на ум да вземе със себе си и да отнесе в Антиохия тялото на светия Предтеча. То било нетленно и цяло, но да се вземе било невъзможно, понеже жителите на Севастия

Слово за поклонение на влъхвите

        
            "А когато се роди Иисус във Витлеем Иудейски в дните на цар Ирода, ето мъдреци от изток дойдоха" (Мат. 2:1) - не от една отделна източна страна, а от различни страни, както това е видно от писанията на светите Отци, произнасящи се различно по този въпрос. Някои от тях са на мнение, че влъхвите са били от Персия; така мислят свети Иоан Златоуст, свети Кирил Александрийски, Теофилакт и други - на това основание, че в тази страна особено процъфявало изкуството на звездобройците(1) и там никой не можел да стане цар, ако предварително не изучи това изкуство.

За духовното състояние

св. Ефрев Сирин

                                                              56
          На широкия път се намира следното: зломислие, изкушения, чревоугодие, пиянство, разпътство, разврат, раздор, гняв, гордост, непостоянство и всичко, подобно на това. След тях следват неверие, непослушание, неподчинение. Последната от всички злини е отчаянието. Който е предаден на това, той се е отклонил от пътя на истината и сам подготвя своята погибел.
          А на тесния път се среща следното: безмълвие, въздържание, целомъдрие, любов, търпени, радост, мир, смиреномъдрие и всичко, подобно на това. След тях следва вечен живот.